Cet ensemble de flûtes à embouchure terminale en bambou est dénommé ding tut en langue êdê. Ding désigne les instruments soufflés et tut est une formule onomatopéique imitant le geste bucco-lingual relatif au jeu de cette flûte. Autrefois, on les fabriquait dans les champs avec des tiges de courges ou de riz si l’on n’avait pas de bambou. Aujourd’hui, les villageoises utilisent parfois des bouteilles plus ou moins remplies d’eau.

Comme les tuyaux sont coupés perpendiculairement, sans artifice permettant de faciliter l’émission du son, les femmes placent le pouce et l’index de chaque côté de l’embouchure afin de mieux guider la lame d’air sur le biseau et ainsi augmenter la puissance sonore. Pour jouer, elles se placent en cercle face vers l’intérieur.

Traditionnellement, ces flûtes sont jouées lors des funérailles (dans la maison autour du corps du défunt et sur le lieu de l’enterrement), lors des cérémonies d’abandon de la tombe, ainsi que dans les champs au début de la saison des pluies. Il est interdit de le jouer dans la maison en dehors des circonstances de funérailles et éventuellement de certaines grandes occasions.

Les pièces musicales se réfèrent aux sons de la nature, à l’activité et à l’environnement humain, à l’extériorisation des sentiments.

Ce tournage vidéo a été réalisé dans des conditions de reconstitution.

Patrick Kersalé